Arte: mostra di Chagall

Due maestri della luce e del colore, Vermeer e Chagall

Nella storia visiva dell'Occidente, alcune immagini e alcuni autori sono vere e proprie icone, punti di riferimento per generazioni di pittori, disegnatori, fotogra? ma anche per la gente comune. Tra gli artisti più emblematici e affascinanti della nostra storia visiva si può annoverare anche l'olandese Johannes Veermer, con i suoi interni del Seicento immersi in una luce palpabile e magica, la sua capacità di creare immagini e atmosfere di raf?natezza ineguagliabile ammirati ancora oggi. Se da un lato storici e critici hanno cercato di interpretare e decifrare in anni di studio la foresta disimboli sottesa ai quadri del grande artista olandese, queste creazioni sono ancora popolari, amate e apprezzate in tutto il mondo e a tutti i livelli. Perché, in fondo, questo è il mistero di quelle realizzazioni che chiamiamo “icone”: come è possibile che una speci?ca immagine possa continuare a restare viva negli anni, nelle menti, nella memoria, negli affetti di generazioni di persone ignare, per lo più, dei suoi signi?cati reconditi? Come può un'opera d'arte continuare a parlare attraverso i secoli, le classi sociali, lo spazio? Quali erano i segreti di chi ha dato corpo alla luce? A questi interrogativi il critico Max Kozloff cerca di dare risposta nel saggio La luce di Vermeer (Contrasto, pp. 144, 20 tavole a colori, euro 19,90). In occasione della mostra Chagall.
Il mondo sottosopra al museo dell'Ara Pacis di Roma fino al 27 marzo 2011, Silvana Editoriale racchiude in un volume (pp. 64, 50 illustrazioni a colori, euro 15) il mondo “sottosopra” immaginato da Marc Chagall in circa 80 opere tra dipinti e disegni, alcuni dei quali inediti. A fare da sfondo a queste visioni – popolate dai più svariati personaggi, da animali trasfigurati, da oggetti improbabili e dal pittore stesso, che si è ritratto tante volte nelle sue tele – è un universo frutto di molteplici elementi. Tra cui spiccano la Rivoluzione d'Ottobre (alla quale Chagall prese parte) e la religione ebraica, con i suoi racconti fondanti dove il caos iniziale, l'esodo delle folle erranti e altri celebri episodi sembrano anticipare gli sconvolgimenti della storia recente, i suoi esili e le sue diaspore. Muovendosi tra il folklore delle stampe popolari russe (loubki) e immagini derivanti dal Surrealismo, Chagall eredita e rinnova la tradizionefigurativa del suo tempo.